Mapuches

 

 

 

Mapuches

 

Por Ligdami Escoto H.

 

Pueblo originario del territorio chileno, con amplísima difusión en la Argentina, donde llegaron a ocupar en tiempos de la colonia todo el territorio pampeano y el norte de la Patagonia hasta parte de Santa Cruz, hace unos 250 años.

 

Economía:

La base de la economía mapuche era la agricultura que, esto según la ubicación de los grupos.

Dependían de la irrigación artificial; al sur del Cachapoal y hasta el río Biobío, de la de secano, y al sur del Biobío, de la agricultura de roza.

Los instrumentos para cavar y remover la tierra usados por los aborígenes chilenos eran: el tridente, la azada y palas de piedra o de madera.

Social:

Eran polígamos tenían tantas esposas como se lo permitía su riqueza.

La mujer constituía la fuente fundamental de producción. Cultivaban la tierra, tejían, algunas eran expertas alfareras y preparaban con gran destreza pieles y cueros.

La primera mujer con que se casaba un mapuche (la unendomo), la real dueña del hogar.

 

Cultura.

El nombre mapuche significa gente de la tierra en su lengua el mapudungun.

Su cultura se basaba en la tradición oral.

La machi, shaman, médica o hechicera.La encargada de curar, mediante hierbas y otros procedimientos como, ensalmos, sacrificios de animales y bocanadas de humo.

 

Organización Política:

Los mapuches se organizaban en una estructura denominada sociedad segmentada, que indicaba un conjunto de grupos congregados por el parentesco y el territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no poseían una unidad política.

El jefe civil de este linaje era el lonko, un hombre anciano que dirigía el grupo familiar. Sin embargo, el lonko no tenía poder para mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente en aconsejar y solucionar los problemas que surgieran entre los parientes.

El linaje implicaba la posesión de un territorio propio, el que era delimitado claramente y resguardado de la intromisión de cualquier mapuche vecino.

Religión:

La creencia del pueblo Mapuche se basa principalmente en el culto de los espíritus y antepasados.

Creen en un ser superior que los gobierna, llamado Ngenechén, que está formado principalmente por cuatro aspectos o personas.

Ellos no  adoran a una imagen o persona ya que tienen una concepción muy espiritual.

 

¿Cuál es la situación actual de estos pueblos originarios?

Sufrieron toda una serie de transformaciones durante la segunda mitad del siglo XX las cuales pueden cuadrarse siguiendo a Darcy Ribeiro bajo el concepto de “proceso de transfiguración étnica” (Ribeiro 1971; 1988; 1997) o el “revival de lo étnico” (Vázquez 2000:41) y que constituyen hoy en día el andamiaje sobre el cual plantean sus reivindicaciones como pueblo. Incluso, estas transformaciones adoptan una serie de búsquedas en el pasado histórico y mitológico con el fin de ensamblar una estructura político-organizativa basada en la identidad étnica.

Los conflictos que mantienen con el Estado, nacional y provinciales, como así también frente a otros factores de poder que responden a intereses diversos, expresan variadas y alternativas estrategias de lucha que en ciertas ocasiones les resultan de gran utilidad no obstante el hecho de producirse en el marco de un sistema interétnico cuyas características.

¿Cuáles  son  sus  principales  legados? 

 

El idioma es una parte importante del legado que aún permanece en esta cultura

Trabajaron la cerámica.

Instrumentos musicales mapuches

Pifilca: un aerófono de soplo contra un filo-flauta longitudinal, madera ahuecada y orificio superior cerrado en su parte inferior. Se construye tallando madera de unos 30- 40 cm de largo, carece de orificios para obturar. Los que se observan en el ensanchamiento lateral están destinados a pasar un cordel para sostener el instrumento.

Trutruca: Se construye con una caña colihue de 3 a 6 mts. de largo se lo corta longitudinalmente y se extrae la pulpa, se unen los bordes y se inserta en una tripa de caballo fresca que al secarse mantiene a los bordes firmemente unidos.

Para su ejecución, los instrumentos apoyan el pabellón, por lo general sobre el suelo, o sobre un tronco.